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信、愿、行仗佛慈力横超三界，直人莲邦。三界的业行以见思为本，修净业的人因念佛得力，证一心不乱，故于今生伏见思惑，不造善恶诸业，唯以净业为导。又因其力不足以断惑，在其它宗的途中是不可能出三界的，唯因佛...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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共修净业，共习大经，以资提倡，上报四恩，下济三苦，是诚无量劫来希有难逢之大事因缘也，敢不宝此际遇。愿我缁素同修共勉之。
己巳元旦净业学人韩帯鮉南于华藏佛教图书馆
附录三
兴建『...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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是东晋慧远大师（334一416）俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人。他从道安出家，精研般若性空之学。东 太元六年（381）入江西庐山集十八高贤结白莲社同修净业，求生西方净土。但据考证，他倡导的是重...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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士大夫与会者，有相国王文正公旦等一百二十人，皆称净行弟子，与僧千人，同修净业。刺血书华严净行品，每书一字，三拜三围绕，三称佛名，刊行千卷，分施千人。以梅檀香刻无量寿佛像，跪前发愿云：“我与大众，始从今日，...
不详
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。本宗虽流布广泛但没有师资授受的系统。直到宋代四明的宗晓法师将把不同朝代同修净业而又功德高盛的几位大师立为净宗七祖，次第为：初祖庐山东林慧远大师，二祖长安光明善导大师、三祖南岳般舟承远大师、四祖五台...
智持
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，回超凡俗。所以能树之风声，转移世运，即刘裕萧衍之辈，也都皈敬三宝啊。 若终公之世，三十余年之内，其入莲社而修净业，蒙接引而得往生者，则多难胜数也。 当时帝王卿相，文武大臣，贤士大夫，既皆闻风景...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之旨”[19]。也有大乱余生者以净业为归者，如明清交替中苟活的著名文人钱谦益，即“余年修净业，以西方为大归”[20]当然还有乾隆时的著作《居士传》的知归子彭际清，亦以念佛净业为归。凡此等等。近世以来，...
周齊
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”鸾大喜，遂焚《仙经》，而修净业。寒暑、疾痛，曾无少懈。魏主号为“神鸾”。一夕室中见梵僧谓曰：“吾龙树也，久居净土。以汝同志，故来相见。”鸾自知时至，集众教诫曰：“劳生役役，其止无日。地狱诸苦，不可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就凡夫分位的念佛愿望而言，可这样解答：所修净业，只要能往生净土，就是强有力了。在生之时诚恳的长期修行，临命终时无诸恶缘，正念分明，一心想佛，称佛名号，愿生极乐世界，感应道交，蒙佛放光接引往生；这是最...
妙 境
|佛学论文|因明|五明|
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多年，没有成就者，亦劝令改修净业。若想一生成办 ，免堕恶趣，唯有净土，最为便捷，广被群机，实在不可思 议之法门也。 有人说修净土法门，应当专修，克期求一心不乱，往生 才有把握。缚地凡夫，不宜兼修...
敬良
|佛学论文|因明|五明|
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